السبت، أبريل 17، 2010
إنتماء الرئيس الكروى
كثيرون هم من يتعلقون بحب كرة القدم ..لدرجة الهوس والجنون والخبل , وقد تراهم فى انفعالات لم تعتادها منهم او بشكل لم تألفهم عليه الا لو اتى الحديث عن كرة القدم وبالاخص الفريق الذى ينتمى اليه سواء كان الاهلى او الزمالك ......ومنهم من يزداد فينفعل مع اى فريق يشجعه سواء كان البارشا او روما او مانشستر او حتى بروسيا دورتوموند ..وكأنه من مواطنى تلك الدوريات المحترمة التى لا اعتقد انهم يتعصبون او يعطلون مصالحهم او حتى يؤخرونها ...لمتابعة مباريات انديتهم على حساب اعمالهم ووظائفهم ..على عكس المواطن المصرى الذى قد يأخد اجازة كاملة من الشغل للتفرغ للقاء هام بين الاهلى والزمالك فى الدورى ..حتى ولو كان اى من الفريقين قد فقد فرصة الحصول على اللقب منذ فترة كبيرة ...الا انه على حد تعبير تلك الفئة ....مباراة القمة بطولة اخرى ....
لا اتهم من يحب كرة القدم بأنه لا قدر الله تافه او مريض او مخبول ....بل على العكس انا احترم كل من له هواية تجعله شخص ذو كيان وصفة مميزة ...لكنى اكره بشده التعصب والهوس الزائدين الذى يصل لمرحلة السفه والجنون ...
اما المشكلة الكبرى التى اراها تتجسد لدى الشعوب العربية وخصوصا الشعب المصرى ..هى التصنيف البشرى .. فلابد ان تصنف طبقا لديانتك كمسلم او كمسيحى ..(صراحة لم اتعامل مع اشخاص ذوى ديانات اخرى ..كاليهودية او كالبهائية حديثا مثلا), او ان تكون وطنيا او وفديا او ناصريا ..كانتماء حزبى ...., او اى تصنيف قد يكون متشعبا من تصنيفات اخرى ...كالمسلم ..السنى والشيعى .. لتجد انك لابد ان تكون محدد بدقة شديدة لكى يستطيع الاخرون التعامل معك بوضوح دون الحاجة لكتالوج فك شفرتك ......او يتعامل معك الاخرون كشعوب العالم المتقدم الذين يتعاملون بلا تصنيف عنصرى او غير عنصرى ...بل يتعاملون طبقا لشخصك وكفائتك ومقوماتك الشخصية ...لا اكثر ..
فمثلا تجد من يتعرف اليك للمرة الاولى ..يسألك بقلق اذا كان اسمك غير واضح الديانة (مثال: مجدى فريد عاطف )....... هو انت مسلم ولا مسيحى ؟؟؟؟
وتجد نفسك ترد بقوة مساندا ديانته لتثبت له انك من نفس الفئة التى ينتمى لها وانك لا قدر الله لست من الاعداء ..حتى لا يأخد منك موقفا عدائيا قد تندم وقتها انك لم تكن فى نفس الجانب الذى ينتمى اليه حتى تفلت من عداء مسبق بلا سبب وجيه .
و اجدنى كثيرا احتاج الى تحديد تصنيفى الكروى اكثر من الدينى نظرا لوجود وضوح فى اسمى يحدد ديانتى الى حد ما , ونظرا لان التصنيف الكروى قد يكون اهم لدى الكثيرين من التصنيف الدينى احيانا ... لذلك فأنا مطالب بتحديد هويتى امامك الان ....حتى لا تبحث عن الكتالوج الخاص بى ... واعتقد انه غير متاح للجميع .....
فأنا ذكر ..مسلم ....سنى ..اهلاوى ...غير وطنى ( حتى لا افهم خطأ ..فانا لا انتمى للحزب الوطنى فقط ).... ....ليبرالى اؤمن الى حد ما بالاشتراكية وبنفس القدر تقريبا بالرأسمالية ....
وبعيدا عن موضوع التصنيفات اللعينة , اعود مرة اخرى للحديث عن الانتماء الكروى ...ممثلا فى اهم انتمائين ينتمى لهم المصريين بصفة عامة ....الاهلى والزمالك ...ويليهم الاسماعيلى لكن بفارق كبير جدافى اعداد المنتمين له .
وكل جمهور يفاضل ويعدد مزايا ناديه ...فالزمالك فريق الباشوات - لسان حال الزملكاوية دائما ..رغم معرفتى بعربجى زملكاوى منذ الازل هو وجدود جدوده - ...منذ العهود الاولى ..فالملك فاروق كان زملكاويا ...واتحدى ان يعرف اغلبهم اى معلومات عن الملك فاروق سوى ولعه الشديد بالنساء وشربه للخمر ..وحبه للفنون ...كما صورته لنا الافلام والمسلسلات .... وبل ويمتد الحديث عن شخصيات اخرى اهمها بالطبع الزعماء المصريين .....
فمثلا الاهلى ناد الشعب نادى سعد زغلول , ومن بعده جمال عبد الناصر والذى يعتقد الكثيرون انتمائه للاهلى كان عندا فى الملك فاروق الزملكاوى ...وقد يكون غير مشجع للكرة من اساسه , وعلى العكس الجمهور الزملكاوى يشير الى ان عبد الحكيم عامر كان زملكاويا معلنا لها ...وتولى اخوه حسين عامر رئاسة نادى الزمالك لفترة , ويصل الامر الى الرئيس السادات الذى يدعى الكثيرون انتمائه الشديد للزمالك واخرون انتمائه الشديد للاهلى ...الا ان الفترة التى تولاها كانت زاخرة بالاحداث السياسية والحروب التى لم تجعل هناك فرصة لاعلان هوية الرئيس الرياضية باى حال ....بل ووصلت السخرية من الجماهير التى تقحم كل شى فى الرياضة ...بعد اعلان منتصر الزيات المحامى الشهير بأن خالد الاسلامبولى كان اهلاويا.....لتعلن الجماهير الاهلاوية ان خالد كان رائد الالتراس الاهلاوى ...
اما فى الفترة الحالية ..ماتزال التكهنات حول انتماء الرئيس الكروى غير محددة , وغير واضحة ويختلف الطرفين ....فكل يحاول تبرير انتماء الرئيس طبقا لوقائع وظروف وملابسات معينة ..
فمثلا الاهلاوية يبررون الحضور المكثف للرئيس للادوار النهائية للبطولات التى يشترك فيها الاهلى , وكذلك حضوره مباراة احتفالية الاهلى بالمئوية مع برشلونة ....بأن الرئيس بلاشك اهلاوى ..
ويصل الامر الى المعارضين الزملكاوية لاتهام الرئيس بالاهلاوية .. نظرا لكون معظم الاتحادات التى اتت كانت اهلاوية ..كما يزعمون ان ذلك مبرر لحالات التفويت والمجاملات -من وجهة نظرهم - التى يستفيد منها الاهلى ..... ..فى حين يؤكد اخرون كونه زملكاويا ..نظرا لتدخله فى عدم هبوط الزمالك للقسم الثانى بعد انسحابه فى احد مبارياته مع الاهلى ...وكذلك تحدثه عن ازمة الزمالك فى احد فترات تعثرة , ودعوته لحلها ....كذلك قربه من بعض الشخصيات الزملكاوية كزكريا عزمى الزملكاوى الذى رشح لتولى مجلس ادارة الزمالك , وكذلك تصريح مرتضى منصور بانتماء الرئيس لنادى الزمالك فى احد البرامج ..
لكن هناك اخرون يرون ان الرئيس غير محب لكرة القدم بل يفضل عنها الاسكواش ....بل وصل الامر بالبعض لاتهام الرئيس بانه بلا ملة من الاساس .....( اقصد بالطبع ملة رياضية ..حتى لايساء فهمى بالتأكيد ) ......
اما عن ابناء الرئيس ...فجمال بالطبع زملكاوى جدا ...وله تصريحات عديدة يتحدث خلالها عن المشاكل الفنية والادارية فى الزمالك وكيفية ادارتها , وانتمائه غيرخفى ...للدرجة التى جعلت بعض المشجعين الاهلاوية ينشأون جروب يعلنون فيه رفضهم لجمال مبارك كرئيس نظرا لانتمائه الزملكاوى ..( ادى التعصب اللى بقول عليه ...يعنى هو الاهلاوى فرق فى ايه ؟؟؟) والجروب يطلق شعار .... "من منطلق رفضنا لجمال مبارك وسياسات الحزب الوطني، ورفضنا أن يتولي البلد زملكاوي، نعلن رفضنا له سواء بتوريث أو انتخابات .... "
اما علاء فمعروف بأنتمائه الى النادى الاسماعيلى .....
ما يثير غيطى بالفعل انطلاق حملة اخرى لدعم البرادعى الاهلاوى ...وعدم دعم جمال الزملكاوى .....فهل وصل الامر بنا..... ان نسفه موقفنا من دعم الرئيس الذى سيحكم البلد فى تحديد انتمائه لناد على حساب ناد اخر .....فأما ان يكون اهلاويا والا فلا .......
للاسف هذا هو حال الشعب المصرى هذه الايام ....يبحث فى الفارغة (الهايفة ) ويتصدر !!!
الأحد، أبريل 04، 2010
إحباط عام
كنت اظن نفسى - فى الفترة الاخيرة - الوحيد الذى يتملكه الاحباط والملل والرتابة والزهق والخنقة والكأبة و سوء الحالة المزاجية ( المود ) و........سلسلة طويلة من الصفات التى تعكس ما كنت اظنه عارض شخصى ....الى ان فوجئت بأن كل من حولى مصاب تقريبا بنفس الاعراض بلا سبب واضح او هاجس مشترك بيننا او لكارثة حلت بنا جميعا - لا قدر الله -......
والغريب ان الكل اصبح مصاب بهذه الحالة لسبب يعلمه ويجهله فى نفس الوقت ....كما لو ان الهواء اصبح مختلطا بغاز لا رائحة له , يصيب من يستنشقه بهذه الحالة الغريبة التى اصابت جميع من اعرفهم بالتحديد .....
بدأت الحالة معى بلا سبب اعرفه , استمرت باسباب تزداد يوما بعد الاخر ... و يبدو انها تتجه للزيادة فقط ولا تعرف طريق للعودة لنقطة البداية , حاولت الخروج منها كثيرا بخروجة حلوة او جلسة مميزة او صحبة محببة او اكلة مفضلة او ....... لكن للاسف تختفى الحالة مؤقتا ثم تعود بشكل اكثر وضوحا عن سابقه ..........
هل تكون الحالة مرتبطة بالجو العام للبلد هذه الايام ؟؟ والتى انعكست على الجميع بشكل غير مباشر واختلطت بحالتهم الذاتية ...ليصبح الاحباط عاما اختلط بالاحباط الخاص ..........للاسف ارجح هذا بشكل كبير..........
كلنا اذن فى الهم سواء.....كلنا لديه مشاكله وهمومه ...كلنا يحاول الخروج منها بشكل او بأخر كلنا نصارع الازمات ....... لذا فكلنا محبطون .....لذا وجب التنبيه .
ادعوكم لقراءة هذه الابيات للشاعر وليد فؤاد والتى تحدث فيها عن ظاهرة الاحباط العام منذ عصر الملكية ...............
الإحباط القومي العــــــــــــــام
مُنذُ حَوالي السِّتين عام
كُنَّا ف عصر إسمه المَلَكيَّة
وجَواري وكمان خُدَّام
طرابيش بشوات وأفندية
وعشان تبقي الحِسْبَة تمام
جابوا حُكومات إئتلافية
والمندوب السَّامي كمان
كان بيشارك ف العملية
وعشان حُرّية أوطان
ظهرت تنظيمات سرّية
وإغتيالات وحُروب وصدام
والشخصيَّات المنفية
وصَبَح كُل الشَّعب أمام
الإحباط القومي العام
***
وجَنَاب الصَّاغ والبكباشي
وف عزبة ناظر أنفار
إقطاع ومزارع ومواشي
تصدير أقطان بالقنطار
وبلدنا اللِّي مابينوبهاشي
إلا الجوع والموت والنار
الكرابيج والحُكم الفَاشي
والدم السايل أنهار
وبقينا نعيش بالأوهام
ف الإحباط القومي العام
***
وفلوجة ف قلب فلسطين
وعساكر بتموِّت روحها
وغلابة بتموت ف الطين
والسُّخرة أهي بانت ملامحها
وغناوي الشعب المسكين
يمكن تقدر تشفي جُروحها
وصبح كل أملها دفين
ولا تقدرتوصل لطموحها
وصبحنا ف حُكم الأغنام
م الإحباط القومي العام
***
قامت ثَورة بحبِّة عسكر
قالوا هانقضي علي الإقطاع
وهانبني وكمان هانوفر
ونحسن كُل الأوضاع
ولا يقدر في بلدنا يفكَّر
أيُها نطع من الأنطاع
ولا ندل هايقدر يتنكَّر
ولا تاني وطنَّا هايتباع
وننَّجي الشًعب المقدام
م الإحباط القومي العام
***
وإشتراكية وحُكم الفرد
وأغاني بالروح والدم
والفلاح بقي يملك أرض
قلنا خلاص راح ننسي الهَم
بنك التسليف يديك قرض
وتسدِّده بالرَّاحة ياعَم
ومصانع بالطول والعرض
أصوات مدح وأصوات ذم
ومابينهم هايجيلنا جنان
م الإحباط القومي العام
***
وقالولنا نأمم مواردنا
لجل نشيِّد سَد النِّيل
والعدوان راح شق حدودنا
لجل ما نخضع للتمويل
لولا البورسعيدية جدودنا
كُنَّا بقينا في هَم تقيل
قلنا إيديكو هاتوها ف إيدنا
بس نلاقي حَل بديل
دي عنينا بقت مش بتنام
م الإحباط القومي العام
***
قالوا يا أهلاً بالمعارك
ده احنا جُيوشنا تشُق الصَّعب
رددنا الأُغنيَّة كذلك
أُنشودة وحكاية شَعب
لو معركة مع عدو نشارك
في قلوبهم راح نلقي الرعب
وإتنكست مصر الأهرام
فوق إحباطها القومي العام
***
وإتغير حاكم دولتنا
وهاناخُد خطوة لقدَّام
ومراكز قوة بتبعدنا
عن أصل الصورة التَّعبان
مع ثورة تصحيح خلتنا
نعرف كواليس الحكام
وإنفتحت ع البَحَري بيوتنا
والحرامية بقت أعيان
وعرفنا أسرار وكستنا
والإحباط القومي العام
***
وسلاح مستورد هايجيلهُ
سنة الحسم خلاص أهي حانت
هايحارب وهاينقذ جيلهُ
وكرامة شعبه اللي اتهانت
والأصوات فِضْلِت تناديلهُ
دي بشاير معركتك بانت
أُعبر خلصنا يا هُمام
م الإحباط القومي العام
***
وحاربنا من أجل سَلاَم
لجل ما ترجع لينا الأرض
وصبحنا بنحكي لقدَّام
عن معركة وبنسرد سرد
وبقينا ليهم خُدَّام
وإتفاقية ما تحفظ عِرض
وبدأنا ف شُغل الافلام
بالإحباط القومي العام
***
حفلة وضَرب رصاص ومنصَّة
تشهد علي غَدر الأجيال
يللا يابلد إحكيلنا القِصَّة
طول عمرك شايفة الأهوال
وخيانة وبشاعة وخسٍة
وروايح فايحة وأندال
وبنحلم خطوة لقدَّام
ف الإحباط القومي العام
***
وبدأنا ف عهد الإصلاح
حُكم جديد وسعيدة مبارِك
والشَّعب ما بطَّل إلحاح
علشان نبنيها ونتشارك
وبقي شعارنا جهاد وكفاح
وصبح ليلك زي نهارك
وغلابة من غير أفراح
مقهورة وحزينة كذلك
وبقينا بنقطَع أرحام
م الإحباط القومي العام
***
آدي القصة يا شَعب غلابة
م الملكية لحد الآن
دي حكاية حملان وديابة
سنوات غرقت في الأحزان
وإزدادت في حياتنا كآبة
ولا فاضل أمن ولا أمان
لازم نصحي نفض الغابة
وتزهزه بعد الأحزان
ونخلَّص أرواحنا أوام
م الإحباط القومي العام
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)